李叔同世壽63載，其人生大致可分為上、下"半場"：上半場，于文藝諸事勇猛精進，開一代新風，文采風流播海內；下半場，頌經聲佛號，伴青燈古佛，更是名驚天下。
"綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀……"

1967年9月4日，廢名的遺體被送往殯儀館火化。亦如他在文學史上的了無聲息，他的死亡同樣沒有驚動任何人。他究竟怎樣度過他生命的最后一刻，現下也無從知曉了。
廢名文字中亦可見其真性情。一首《鏡銘》倒像是自況了："因為我明凈/我不見不凈/但我還是沉默/我惕我有垢塵"。

周夢蝶是詩壇少有的蝸牛派，創作四十年，卻字字珍惜，至今只出版過《孤獨國》和《還魂草》兩本詩集。他的生命全獻給了詩，詩和他的生命已分不開，而這顆未蒙塵的珍珠，也實至名歸地獲得第一屆國家文藝獎。
周夢蝶終得逍遙，靠的不是他早期詩作《逍遙游》里化鯤化鵬的壯志，靠的就是一個真字。

他在最后一封家書中寫道："人真是，不明白，劫過了，才知道，骨肉真勝于種種虛幻的事情。人要能愛已有的一切，便是福了。不能把希望當現實。其實希望大半是虛妄的。"
詩人北島說：顧城是中國當代詩歌史上最具有影響力的詩人之一，詩作純凈自然，一句"黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明……"成為中國新詩的經典名句。

他是那種僅為詩而存在的人，或者說，視詩為人生惟一意義者。他倡導由詩重構"母語觀"，"母語是我們的血液，我們寧肯死去也不肯換血"。
可以說，自1980年代至今，出國詩人群——就母語寫作而言，獨有張棗一人，越寫越好，其余幾乎"全軍覆滅"。

有人說，海子是中國近代詩歌的界碑，他死后，近代詩歌的黃金時代一去不返，這也使海子成為人們緬懷1980年代詩歌理想的寄托。
遠方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如鏡高懸草原映照千年歲月/我的琴聲嗚咽淚水全無/只身打馬過草原"（《九月》），他以詩歌的形式完成了這場精神劫難的自我拯救。

他是海子詩歌卓越的闡釋者，他也是詩人，善于寫詩評，他對中國詩歌提出了"修遠"的命題，具備中國傳統詩人的人格風骨，兼具當代中國詩人的精神氣質。
他是駱一禾。在那個遙遠傳奇爛漫的80年代，他與海子、西川并稱為北大的詩歌"三劍客"。

先生的一生命途多舛，少年時博學廣交，才華漸展，中年時遇上動蕩的浩劫，卻仍身殘志堅，癡迷文藝。他可以優雅地彈奏巴赫、貝多芬的鋼琴曲、可以信筆紙上勾勒山水草木。他流連過世界的千上萬水，也終歸于家鄉江南小鎮。
木心一世都流浪在文學藝術的世界里，翩翩然遺世獨立，孤獨且清醒。